Зачетный пешеходный поход, пройден в рамках проекта школы экспедиционной подготовки «Турист Крыма» с воспитанниками кружка «Юные турист» ГБОУ ДО РК «ЦДЮТК». Маршрут рассмотрен маршрутно-квалификационной комиссией ГБОУ ДО РК «ЦДЮТК»
Пешеходная часть маршрута следования: с. Фронтовое, Верхнеадововский муниципальный округ, Нахимовский район г. Севастополь, туристическая база "Ласточка Крыма" Красномакское сельское поселение, Бахчисарайского района Республики Крым. Однодневные радиальные выходы с туристической базы - городища Эски-Кермен, храм Донаторов, монастыри Челтер - Мармара, Шулдан, плато останец Мангуп и городище Мангуп-Кале.
Руководитель похода: Логачёва Наталья Борисовна.
Педагог дополнительного образования Государственного бюджетного образовательного учреждения дополнительного образования Республики Крым "Центр детско-юношеского туризма и краеведения",Руководитель Творческого объединения "Туристы-краеведы". На фото с лева:
На фото с права: заместитель руководителя похода: Узюмская Анастасия Александровна.
Государственное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования Республики Крым "Центр детско-юношеского туризма и краеведения".
Творческое объединение "Туристы-краеведы"
| Вид туризма | Заявленый километраж | Вройдено в активной части похода | Продолжительность |
|---|---|---|---|
| Пешеходный | 59,42 километра | 59,42 километра | Поход проходил с 30 октября по 1 ноября 2023 года. Активная пешеходная фаза похода 3 дня. Две ночёвки. |
Цена проезда по маршруту: с. Янтарное – Симферополь ж/д Вокзал - остановочный пункт 1509 километри обратно по 360 руб., железнодорожным транспортом. Интервал движения согласно расписания движения поездов пригородного сообщения ООО "ЮППК" и Крымской железной дороги.
Юго-западная часть горного КРЫМА (Бахчисарайский район район: горное плато Топшан, расположенные на плато древние городища Эски-Кермен, Кыз-Куле, храм Донаторов, плато-останец Мангуп и городище Мангуп-Кале. Севастопольский городской округ: горные массив Кара&Коба, расположенные плато, исторические памятники монастыри Челтер-Мармара и Шулдан
Янтарненское сельское поселение Красногвардейского района Республики Крым - железнодорожная станция Краснопартизанская, Красногвардейский район, Республики Крым
- железнодорожная станция Симферополь пассажирский - пересадка на севастпольское направление, остановочный пункт Крымской железной дороги платформа 1509 километр,
- село Фронтовое, Верхнесадовского муниципального округа Нахимовского района г. Севастополь, село Холмовка Красномакского Сельского поселения Бахчисарайского района Республики Крым, туристическая база "Ласточка Крыма".
Радиальные выходы с туристической базы в сторону пещерных городищ Эски-Керме, Кыз-Куле, храма Донаторов, монастырей Челтер-Мармара, Шулдан и плато Мангуп с городищем Мангуп-Кале.
| Препятствие | Категория | Длина | Координаты | Описание |
|---|---|---|---|---|
| Перепады высот | Нет категории | весь маршрут | весь маршрут | максимальный перепад высот составил до 500 метров |
| Подъемы и спуски | Нет категории | до 45°, длина до 100 метров | весь маршрут | Пеший переход по камням и осыпям |
| Фамилия Имя Отчество | Должность в походе |
|---|---|
| Логачёва Наталья Борисовна | Руководитель похода-санитарный инструктор |
| Узюмская Анастасия | Сопровождающий - повар |
| Александра Кучменко | Заведующая хозяйством |
| Учащиеся Муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Янтарненская школа имени В.В. Кубракова» Красногвардейского района Республики Крым Российской Федерации | Участники похода всего 42 человека: костровой, фотограф, помощник повара, иные участники - 38 человек |
В сети Интернет: http://туристы-краеведы.рф
Государственным бюджетным образовательным учреждением дополнительного образования Республики Крым "Центр детско-юношеского туризма и краеведения".
• Экскурсионно-краевелческая, связанная с посещением пещерных городищ, экспозиций под открытым небом посвящённых историческому прошлому Крыма.
• Учебно-тренировочная – изучение и отработка в походных условиях, на маршруте, умений и навыков организации движения, походного быта, ориентирования, преодоления несложных препятствий.
• Отработка туристической походной слаженности и взаимодействия, коллектива творческого объединения Туристы-краеведы в условиях похода на сильно пересечённой, горно-лесной местности.
Железнодорожный транспорт с пересадкой в г. Симферополь.
| Железнодорожный транспорт | Время отъезда- время прибытия | День недели |
|---|---|---|
| Солёное Озеро - Симферополь | 6:50 - 7:40 | ежедневно |
| Симферополь-Севастополь | 7:55 - 8:45 | ежедневно |
Аварийных ситуаций, случаев травматизма, заболеваний на маршруте не было, но на случай их возникновения имелись варианты ухода по упрощенным маршрутам и кратчайшему расстоянию в сторону села Холмовка.
| Вид транспорта и организация | Время отъезда - прибытия | День недели |
|---|---|---|
| Пригородный железнодорожный электропоезд Севастополь-Симферополь | интервал движения с 5:40 до 22:00 | ежедневно |
| Пригородный железнодорожный электропоезд Симферополь- Соленое Озеро | Интервал движения 5-40 минут до 22:00. | ежедневно |
| Вызов спасателей МЧС | Осуществляется с главенствующих высот на которых есть приём мобильной радиотелефоной связи | круглосуточно |
Изменений и отклонений от маршрута движения не было. Ночные стоянки осуществлялись на намеченном месте: туристической базе "Ласточка Крыма".
1. Ранний сбор в 6:00 утра 30.10.2023 года в селе Янтарное Крсногвардейского района Республики Крым, откуда была основная масса участников творческого объедения Туристы краеведы. В 6:30 состоялась посадка на рейсовый сельский автобу, на котором группа преодолела дистанцию в 4 километра к ближайшей железнодорожной станции Краснопартизанской.
2. В 6:50 посадка и погрузка вещей на электропоезд пригородного сообщения Солёное озеро -Симферополь. Протяжённость переезда 65 километров. При посадке в электропоезд был выбран первый вагон, так как в нем как правило имеется свободное место для велосипедов и объемного туристического багажа, туалет находится в том же вагоне, что очень удобно в процессе контроля туристической группы.
В 7:40 прибытие на желездорожную станцию Симферополь пассажирский и пересадка в 7:55 на пригородный электроезд Симферополь-Севастополь.
В 9:01 прибытие на остановочный пункт Крымской железной дороги "Платформа 1509 километр" расположенный на окраине села Фронтовое.
9:10 - 9:40 переход от платформы 1509 километр в центр села Фронтовое с целью пополнения запасов продуктов питания в местных продовольственных магазинах. Продуктовая торговля в густо населенном Крыму хорошо развита, потому пополнить запасы продуктов можно в любом селении находящимся рядом с туристической стоянкой.
10:30-12:00 пеший марш по автодороге от села Фронтовое через село Холмовка в сторону городища Эски-Кермен c последующим выходом через городище к туристической базе "Ласточка Крыма".
В 11:40 утра Туристы-краеведы вышли к городищу Эски-кермен. Было принято решения не тратить даром короткий световой день, и совершить подъём в городище.
Территория города занимала площадь 8,5 га, имея в длину 1040 м и 170 м в ширину. Построен на столообразном горном плато, ограниченном обрывами до 30 м высотой. Является одним из наиболее посещаемых пещерных городов Крыма, после Чуфут-Кале. Он входит в Бахчисарайский историко-культурный заповедник.
Город был основан в конце VI века как византийское пограничное укрепление и просуществовал до конца XIV века, пока не был кончательно разрушен и разграблен Османами. История города до X века известна мало, поскольку город был незначительным пограничным укреплением. Хотя на данный момент некоторые исследователи склоняются к версии, что, возможно, крепость Дорос находилась именно здесь, а не на Дырявом мысе Мангуп-Кале. Это отражено в названии города крымскими татарами: «Старая крепость». Косвенным подтверждением этой гипотезы является наличие осадного колодца VI века, с лестницей из шести маршей и с восемьюдесятью ступенями, с двадцатиметровым коридором; подобного не было в других известных укреплениях византийцев периода строительства защитной линии от набегов кочевников в Средней гряде Крыма.
С X века город постепенно разросся, и его расцвет пришолся на XII и XIII вв., когда количество жителей, по оценкам учёных, превысило 2000 человек. В то время здесь уже существует полноценный средневековый город, плато застроено прямоугольными кварталами, разделёнными между собой достаточно широкими улицами, по которым способна проехать повозка. На территории города находился правящий епископ округи, о чём свидетельствуют остатки кафедры в храме у центральных ворот. В городе была расширена и перестроена базилика, которая предположительно была построена в период с конца IV века до начала VIII века, в центральной части плато.
В 1299 году город был разрушен войсками монголов под предводительством золотоордынского беклярбека Ногая и уже не смог до конца восстановить своё былое значение. В 1399 году монгольская армия под предводительством темника Золотой Орды Едигея уничтожила отстроенные укрепления и окончательно разорила город, который после этого уже не восстанавливался. В окрестностях осталось только небольшое поселение Черкес-Кермен (с. Крепкое), расположенное между северной оконечностью Эски-Кермена и Кыз-Куле. Оно просуществовало с периода поздней античности и до начала 70-х гг. ХХ века.
Общая дистанция перехода от "Платформы 1509 километр" до туристической стоянки "Ласточка Крыма"через села Фронтовое и Холмовка, составила 13,2 километра.
В 14:00 прибытие на место стоянки - туристическая база "Ласточка Крыма". Быстрое размещение и организация обедененного приема пищи.
С 16:00 до 19:00 зо октября 2023 года, с учётом короткоо светового дня был совершен быстрый 10 километровый трехчасовой радиальный выход в сторону остатков средневекового замка Кыз-Куле и пещерного Храма Донаторов. Выход осуществлялся через возвышенность Топшан к городищу Кыз-Куле. От Дозорной башни туристы-краеведы прошли к небольшому оврагу расположенному в восточной части ущелья, а от туда спустились к источнику Осман-Эфенди-Чемшесы. Далее по ложу ущелья туристы-крпеведые прошли был к верховьям ущелья с оврагом Бока и расположенной там скальной возвышенности Кильсе-Кая (скала Череп), тоесть к Храму Донаторов с последующим возвратом в лагерь через овраг Аир расположенный в правой части верховья ущелья Черкез-Кермен и плпто Топшан.
Кыз-Куле, старинный феодальный замок времён 14-15 века. До наших дней дошла только надвратная башня. Теретория мыса на котором распологался замок и сама башня являются памятниками архитектуры и культурного наследия Федерального значения. Объект охраняется государством.
Башня в простонародье именуется Девичьей или дозорной, хотя имеет сугубо фортификационное значение как дозорное надвратное укрепление. Башня является двухэтажной. Ныне вход на второй этаж отсутствует. Ранее он, скорее всего, осуществлялся по деревянной лестнице со стороны крепостных стен, которые как и сам замок был деревянным. В период османского нашествия на Крым, укрепление было разрушено и созжено, с тех пор не восстанавливалось.Но городской посад, в виде селения Черкез-Кермен, расположенный в одноименной балке смог устоять до наших дней и окончательно прекратил существование во второй половине 20 века,
В средней части ущелья Черке-Кермен, у его восточного борта с возвышенности Топшан есть не протяженный спуск по оврагу, который ведёт к источнику Осман-Эфенди-Чешмесы и роднику Папаз-чешме. В этом месте туристы краеведы пополнили запасы питьевой воды и продолжили свой путь дальше по дну ущелья в сторону его верховий и левой части - оврага Бока.
Где расположились на небольшой привал у источника Бор-Чокрак перед быстрым, но крутым подъемом к возвышенности Черепа или Касья+Кая, в верхней части которого находится храм Донаторов.
Храм Донаторов представляет собой пещеру искусственного происхождения, которая была вырезана в скале ради создания небольшого по своему размеру православного храма.К сожалению до наших дней не дошло настоящее название этого памятника средневековой архитектуры и нынешнее наименование храм Донаторов это название появившееся в период пятидесятых готов двадцатого века. В 1953 году известный крымский краевед, историк и археолог провел расчистку помещения храма и обнаружил на стенах относительно хорошо сохранившуюся но тот мент фрезку двух царственных особ,скорее всего представителей династии Феодоритов живших в период 12-14 веков. Был сделан логичный вывод, что храм был построен на их средства, как дарителей, и являлся фамильной пещерной церьковью, отсюда и посыл к латинскому слову донатор, что означает даритель.
Скала Кильсе-Кая расделяет ущелье Кыз-Куле на две верховых орага правый Бока и левый Аир.Всреднии века под ну этих оврагов проходили довольно оживленные дороги через Бока дорога чела в Инкерман, а через Аир к Эски- Кермен и далее к другим крепостям горного Крыма, расположенным в районе современного Бахчисарая.
Через овраг Аир туристы- краеведы вернулись в лагерь к 19;00 30 октября 2023 года. А вечером после сытного ужина состоялись посиделки у костра.
Утром 31 октября предстояло совершить самый большой переход через Пятую балку, монастырь Шулдан,в сторону Мангуп-Кале.
Любой поход начинается с плотного завтрака.
Погода благоприятствовала выходу в балку Эски-Кермен и началу самого протяженного и продолжительного радиального выхода.
Туристы-краеведы совершили переход в в район урочища Пятая балка.
Через Пятую балку проходят популярные туристические маршруты средневековых поселений Эски-Кермен и Мангуп-Кале, монастырей Шулдан и Челтер-Мармара. Один из маршрутов ведет через Шулдан и Терновку к Байдарской долине и урочищу Ласпи, маркировка на нем проставлена Федерацией альпинизма и скалолазания Севастополя, а в октябре 2015 этот маршрут был включен в состав Большой Севастопольской туристической тропы. В урочище имеется оборудованная туристическая стоянка, которая находится в долговременной аренде у севастопольских предпринимателей, есть источники воды, в частности источник Кафка-Чокрак. Кроме того есть три искусственных озера запрудного типа,их именуют Генеральскими озёрами. Название говорит само за себя, в советское время тут любили рыбачить старшие оыицеры. А теперь гуляют туристы-краеведы.
Следующим этапом перехода был монастырь Христа спасителя Шулдан.
Монастырь,несмотря на кажущиеся не большие размеры, состоит из двух пещерных храмов и двадцати помещений культового и хозяйственного назначения, расположенных в два яруса. Он был основан в VIII веке монахами-иконопочитателями, беженцами из Византии, которые бежали оттуда в период борьбы с иконами императоров (басилевсов) Византии из Исаврийской династии Львом и Константином Копронимом. Скорее всего, они были монахами с Афона и имели опыт строительства монастырей в пещерах.
В отвесных скалах Чилтер-Кая, монастырский комплекс довольно хорошо спрятан. Постройки и пещеры сложно различимы с основных дорог проходящих рядом. И о присутствии монастыря в можно догадаться лишь в тот момент когда подойдеш к нему в плотную со стороны низовий скальной стены в которой тот расположен.Подобное устройство говорит прежде всего о том, что в самом начале своего существования монастырь был монашеским скитом расположенным на задворках Византийской империи.
В дальнейшем, скорее всего по мере своего роста, монастырский комплекс стал составной частью более крупного монастыря Чилтер-Мармара. Монахи, жившие в Шулдане, занимались виноградарством и виноделием. Монастырь действовал до XV—XVI веков, то есть к периоду установления власти Османской империи на крымских землях и гибели княжества Феодоро. В искусственных пещерах до сих пор сохранились фрески XII—XIII веков.
Ныне, благодаря высокой башне с позолоченным куполом, монастырь хорошо виден из далека с автомобильной трассы Бахчисарай - Терновка - Севастполь. Башня сложена из дикого не отесанного каменного бута скоепленного кустарного производства известковым раствором. За счёт этого обстоятельства башня выглядит довольно старой, хоть при этом и является арзитектурным новоделом удачно вписавшийся в окружающий ландшафт и скалы Челтер массива Кара-Коба. Башня была возведена общиной послушников проживавшей в монастыре на рубеже двадцатого и двадцать первого веков и скорее всего была частью какого-то обета религиозного послушания. В настоящее время вход в башню заложен камнями и по своему первоначальному назначению она скорее всего не используется.
От Шулдана через грот Святого Георгия последовал спуск в долину по старой средневековой дороге, той самой, что ведёт от храма Донаторов к пещерномум городу Мангуп-Кале, а ныне является частью туристического маршрута Большой Севастопольской тропы.
«Пещерный город» Мангуп-Кале расположен в 20 км к юго-западу от Бахчисарая, близ с. Ходжа-Сала и в 2 км к юго-востоку от села Залесное (Юхары-Каралез).
Это наиболее крупный «пещерный город» и имеет площадь 90 га. Высота горного массива Баба-Даг на наскором распологаетсч город, составляет 584 м над уровнем моря. Он возник в III-IV вв., а в конце VI в. здесь строится византийская крепость. С VI в. Мангуп становится столицей раннесредневековой горной страны Дори и одного из пяти её архонств. В это же время этот город носит название Дорос или Дарас. В VIII в. крепость и, видимо, страна Дори, попадают на непродолжительное время под власть хазар, а потом входит в качестве турмы в византийскую фему Херсон. Об истории Мангупа до XIII-XIV вв. практически ничего не известно. Но уже в XIV в. он становится центром золотоордынской горной области, имевшей некоторое самоуправление. Только в XV вв. на Мангуп становится столицей «княжества» Феодоро, частично пребывавшего вплоть до 1475 г. в вассальной зависимости от Крымского улуса Золотой Орды, а в последствии и Крымского ханства. В 1475 г. крепость была захвачена турками после затяжной полугодовой осады. Наиболее примечательные памятники Мангупа – это остатки оборонительных стен VI-XVI вв., многочисленные пещерные сооружения военного, культового и хозяйственного назначения, развалины усадеб и небольших квартальных церквушек, крупнейшая в горном Крыму базилика VI-XV вв., донжон Цитадели, дворец, построенный в 1425 году правителем Феодоро – господином Алексеем, караимское кладбище XV-XVIII вв., пещерный монастырь под южным обрывом с пещерным храмом, на станах которого сохранилась фресковая живопись XIV-XV вв.
Сегодня только полуразрушенные крепостные стены и башни напоминают о былом величии столицы княжества Феодоро, с правителями которого были готовы породниться Московские цари и господари Молдавии.
После захвата турками Мангуп стал центром судебно-административного округа – кадылыка. Турецкий гарнизон находился в крепости до 1774 года. После этого население постепенно покидает город. Последние жители (небольшая караимская община) ушли с Мангупа в 1792 году.
К месту ночной стоянки туристы-краеведы возвращались через селения Ходжа-Сала, Мангупское озеро, оно же в прошлом карьер и село Залесное (Юхары-Карагез) с выходом в балку Эски-Кермен.
Селение Ходжа-Сала довольно древнее и с богатой историей. В этом месте начиная с первого твсячелетия нашей эры столетиями жили потомки готов и аланов смешавшиеся с местным населением. Село неоднократно переходило из рук в руки меняя свою государственную пренадлкжность. Ходжа-Сала было возрождённо в 1990 году в юго-западной части района, в долине Джан-Дере, у истока речки Быстрянка, у северо-западного подножия пещерного города Мангуп. Недалеко от села (в пределах 3 километров) находятся другие исторические достопримечательности: Эски-Кермен, остатки замка Кыз-Куле, пещерные монастыри Шулдан и Челтер, Сюйренская крепость с пещерным монастырём средневековые храмы Донаторов и Трёх Всадников. Вселе строится туристический глемпинг с возможностью ночёвки в домиках и стоянки в палатках. Поэтому Ходжа-Сала можно использовать в качестве базового лагеля. Транспортное сообщение осуществляется по региональной автодороге 35К-010 Танковое — Оборонное (по украинской классификации — Т-0105), которое ведёт по Каралезской долине, ведёт, через первал Текиль-Таш (Стоячий Камень), в долину реки Чёрной и далее в Севастополь (около 36 километров (по шоссе)). Расстояние до Бахчисарая от села около 21 километра, ближайшая железнодорожная станция — Сирень, примерно в 13 километрах. По шоссе это пешая доступность в районе трёх часового перехода.
Зале?сное (до 1945 года Юхары?-Карале?з. История села начинается в глубине средних веков и возникло оно, во многом благодаря расположенному у южной окраины источнику Суук-Су. Находясь в самом центре страны Дори, позже — княжества Феодоро
Из-за короткого осеннего светового дня переход по балке Эски-Кермен между Залесным и туристической базой "Ласточка Крыма" пришлось сократить, исключив из осмотра Дырявый грот на горе Чуплак-Сырт. Пеший переход в последнии пять километров был совершен в ускоренном темпе, менее чем за час.
Логичным завершением самого протяженного перехода стал сытный ужин приготовленный Анастасией Узюмцевой.
Короткий радиальный выход общей протяженностью менее трёх километров в сторону пещерного монастырч Челтер-Мармара.
Вблизи села Терновка, и в километре южнее туристической базы в скалистых обрывах горы Челтер-Кая («решетчатая скала»), находится пещерный монастырь Челтер-Мармара. С дороги проходящей в районе Терновка хорошо видны четыре яруса пещер пренадлежащие монастырю. . В нижнем ярусе монастыря — шестнадцать изолированных друг от друга пещер, и еще две большие в западной части, представляющие собой естественные гроты, соединенные дверным проемом. Перед входом в одну из пещер стесана неровность скалы, так что в пещеру ведет плавный подъем, а в стенах сохранились следы от засовов и прорезаны пазы. Это говорит об использовании пещер в прошлом для содержания скота. Ныне эти пещеры используются как хозяйственные монастырские помещения. В некоторых помещениях видны вырубки для очагов в полу, а в стенах и на потолке — всевозможные проушины для подвешивания светильников.Пещеры монастыря Челтер со второго по пятый ярус составляют единый ансамбль и имеют общий ход-калитку на восточном краю второго яруса. К ней от подножия скалы когда-то вели ступеньки вырубленной в скале лестницы. Лестница плохо сохранилась до наших дней, и нынче монахи заменили ее на более удобную для подъёма деревянную лестницу. Сейчас ещё видно, что нижний вход в монастырь располагался в неглубокой нише таким образом, что одной его стороной являлась скала, а другой – каменная стена. Над входом нависает козырек скалы, исключающий поражение сверху.На втором ярусе – хозяйственный комплекс. В полу его вырублено пять яйцеобразных емкостей, предназначенных для сбора дождевой воды, глубина их от 1,8 до 2,5 м,этими емкостями монахи пользуются и сейчас. Центральное место в этом ярусе занимает большой естественный грот, общая длина которого 32 м. Свод его поддерживают пять колонн. В гроте размещается церковь открытая всем желающим для посещения.
В восточной части грота устроена церковь. В храме нет южной и западной стен — в древности они были сложены из камня. Апсида полукруглой формы, Сейчас южная стена храма выполнена из фанеры. В центре пола —основание для престола с углублением для мощей. В стене есть ниша-жертвенник и окно. Вдоль северной стены тянется скамья, рядом с которой в полу пять ныне пустых могил. В этом же гроте, в другой стороне, высечен тарапан закрытый деревянным помостом. Вокруг монастыря до сих пор можно найти заросли одичавшего винограда, того самого который когда-то выращивали монахи.. По краю скалы сохранились несколько зерновых ям, рядом, стоит лишь присмотреться, канавки, которые отводили дождевую воду от запасов зерна, собирая ее в особый водоем.
Третий ярус состоит из жилых, изолированных друг от друга помещений. Для входа в них с наружной стороны монахами был сооружен деревянный настил, служащий одновременно и перекрытием галереи второго яруса. От настила к дверным проемам вели вырубленные в скале ступеньки, сейчас их заменили деревянеыми. В стенах этих пещер, выходящих к обрыву сохранились остатки оконных проемов, которые нынче заботливо восстановлено члены монашеской братией. В случае непогоды они могут закрываться ставнями. В центральном помещении этого яруса вырублены две гробницы, над которыми видны слабые следы греческой надписи. Судя по углублениям в полу, пещера была разделена перегородками на четыре части, одна из них, с могилами — часовня. На ее потолке, на месте алтарной преграды вырублен крест, справа от престола в квадратной вырезке тоже крест. Два других помещения, выходящих к обрыву, имели балконы.
В четвертом ярусе тоже была церковь, вход в которую располагался над алтарем храма второго яруса. В настоящее время он разрушен, и без специального снаряжения туда не подняться.
На пятый ярус, то есть верхнее плато — можно подняться по ступенькам, вырубленным в скале с западной стороны монастыря. Через естественный полузасыпанный карстовый провал можно пройти к часовне. Она невелика, Рядом с часовней есть— естественная пещера, уходящая на несколько десятков метров вглубь горы и выходящая на поверхность в виде колодца.
Последний день похода завершился финальным переходом с туристической базы на железнодорожную платформу 1509 километр.
ФОТО ПОХОДА
Пройдено за три активных дня 69,42 километров.
