Маршрут рассмотрен маршрутно-квалификационной комиссией ГБОУ ДО РК «ЦДЮТК».
Руководитель похода и санитарный инструктор:
Педагог дополнительного образования ГБОУ ДО РК «ЦДЮТК» Логачева Наталья Борисовна.
Поход совершён группой туристов творческого объединения «Путешествуем по Крыму» ГБОУ ДО РК «ЦДЮТК"
1. Цель мероприятия: оздоровление детей (прогулка в горах по лесу,по историческим и памятным местам Бахчисарайского района Крыма); изучения местности, получение историко-краеведческих знаний об окрестностях Бахчисарая; отработка техники пешеходного туризма (походный шаг, строй туристской группы, отработка приемов преодоления искусственных и естественных препятствий).
| Вид туризма | Заявленный километраж | Пройдено в активной части похода | Продолжительность |
|---|---|---|---|
| Пешеходный | 23 километра | 23 километра | Поход проходил с 1-3 апреля 2025 года. Активная пешеходная фаза похода по 8 часов в день 2 апреля. |
| Фамилия Имя Отчество | Должность в походе |
|---|---|
| Логачева Наталья Борисовна | Руководитель похода-санитарный инструктор |
| Учащиеся Муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Янтарненская школа имени В.В. Кубракова» Красногвардейского района Республики Крым Российской Федерации, являющиеся членами кружка | 13 человек |
| Сопровождающий числа педагогов | 1 человек |
• Групповая аптечка.
• Средства связи: рации Baofeng UV-16 Pro - 2 шт.
• Продукты питания: консервы, орехи, конфеты, хлебные галеты, печенье. Вода питьевая - 2 литра на человека.
• Фонари налобные - 8 шт.
• Аккумуляторные батареи для зарядки телефонов и фонарей - 8 шт.
• Карта района похода, компас.
В сети Интернет: http://туристы-краеведы.рф
Железнодорожный вокзал Бахчисарай - гостевой дом "Дом музей Е. Нагаевской и А. Ромма - Можжевеловая роща -Туристическая стоянка Бешек-Тау - Потайная лестница Успенского монастыря -Западные стены Чуфут-Кале - Южные ворота Чуфут-Кале - Смотровая площадка на Ландшафтно рекреационного парка Бахчисарай - Урочище Балта Теймез -Иосафатова долина - Успенский монастырь -Староселье -Стаоросельская стоянка.
Возрастная группа: средняя возрастная группа (7-12)
Определяющие препятствия на маршруте отсутствуют.
Железнодорожный транспорт.
| Железнодорожный транспорт | Время отъезда- время прибытия | День недели |
|---|---|---|
| Солёное Озеро - Симферополь | 16:50 - 18:00 | ежедневно |
| Симферополь-Бахчисарай | 18:20 - 19:00 | ежедневно |
Наше знакомство с Бахчисараем началось вечером 1 апреля с железнодорожного вокзала. Пройдя через привокзальную площадь туристы вышли на улицу Ленина -центральную улицу старого города. Пройдя вдоль восточной ограды дворца по Историческому переулку и свернув влево, через сеть узких и извилистых переулочков попадем на улицу Восточная, 11. Это и есть конечная точка нашего вечернего перехода к месту ночлега.
Так уж вышло, что в этот раз мы оставили в стороне Ханский дворец и всё что связано со столицей Крымского ханства. У нас был задуман несколько иной, не официальный, музейный маршрут. Мы хотели побывать там, куда обычно не водят большие экскурсии, но тоже интересно пройтись.
Здесь на пригорке над старым городом и находится Дом-музей Е. Нагаевской и А. Ромма. Собственно говоря, это скорее мини-комплекс, объединяющий старый дом с террасой – сам музей, и трехэтажное современное здание, где есть большой выставочный зал и, сообразно обычаям крымского гостеприимства, – достаточно места для размещения групп в 10 – 12 чел. Другими словами, это еще и «мини-гостиница», идеально соответствующая распространившейся ныне моде на «зеленый туризм», когда путешественники, забредающие в отдаленные и, как правило, самые интересные уголки горного Крыма, могут рассчитывать на гостеприимство, увлекательную беседу и ночлег.
В музее выставлено художественное и мемориальное наследие замечательной пары художников и искусствоведов – Елены Варнавовны Нагаевской и Александра Георгиевича Ромма. Здесь сохранена обстановка, окружавшая их при жизни, собраны картины, отразившие творческие искания русского авангарда и романтические мотивы, навеянные Крымом и Востоком; архивные материалы, искусствоведческие исследования, мемуары, дневниковые записи.
В 1937 г. Е. В. Нагаевская познакомилась с К. Ф. Богаевским, выдающимся мастером романтического пейзажа, оказавшим большое влияние не только на стиль, но и на мировоззрение художницы. В серии крымских пейзажей раскрылась та сторона ее дарования, которая прочно связана с классической традицией русского романтического пейзажа. Лирическая тонкость и углубленность раздумий, и вместе с тем образ природы – свидетельницы истории придают особую значительность ее крымским пейзажам.
В 1959 г., в Бахчисарае, состоялась ее первая персональная выставка. Написанные бесхитростным языком отзывы в книге посетителей – в большинстве жителей Бахчисарая и окрестностей – рассказывают об удивленно-радостном восприятии искусства художницы, раскрывшей им глаза на красоту и значительность родных, знакомых мест. Отмечались также «самобытный талант», «мастерство в изображении природы Крыма», «передаче ее внутренних состояний»; «умение передать воздух, сияние дымки, окутывающей горные дали». Художница, как мастер крымского пейзажа, бесспорно нашла себя, нашла своего зрителя.
Вот в таком удивительном месте мы остановились на ночёвку 7- го марта.
После проведенной ночи в музее, у нас был запланирован радиальный выход по окрестностям Бахчисарая. Начать решили с можжевеловой рощи.
Благо роща не далеко и начинается она сразу за западной околицей старого Бахчисарая, нужно только подняться чуть выше от дома-музея и оставив по левую руку туристическую базу "Привал" выйти на яйлу.
Можжевеловая роща Н.Вавиловой находится в районе, где некогда располагались древние поселения. К моменту образования Бахчисарая в первой половине XVI в. существовало три основных: город-крепость Кырк-Ер на горном мысе (ныне известен как Чуфут-Кале), селение Салачик в ущелье у подножия Кырк-Ера и селение Эски-Юрт при выходе из долины. В Салачике и Кырк-Ере со времен Золотой Орды существовали административные центры. На рубеже XV и XVI веков хан Менгли I Герай развернул в Салачике городское строительство, планируя превратить его в крупный столичный центр. Статус столицы Крымского ханства селение Салачик сохраняло до 1532 года, когда сын Менгли Герая, Сахиб I Герай, основал новую ханскую резиденцию в двух километрах от Салачика, назвав ее Бахчисараем. Впоследствии вокруг новой ханской резиденции разросся столичный город.
Потрясающий по красоте уголок природы Крыма назван в честь Новеллы Евгеньевны Вавиловой – яркой личности, внесшей весомый вклад в культурную жизнь Бахчисарая. Новелла Вавилова была многогранно талантливым человеком: педагогом, историком, краеведом, основателем «Музея партизанской славы», публицистом, автором многочисленных стихотворений, вошедших в книгу «Можжевеловый Крым», композитором и исполнителем бардовской песни, организатором поискового клуба «Искатель». За активную гражданскую позицию ей присвоили звание Почетного жителя города Бахчисарая. Ее не стало 3 августа 2012 года. В сентябре того же года в Бахчисарае была открыта мемориальная табличка памяти Новеллы Евгеньевны, ее именем в феврале 2012 года были названы Бахчисарайская городская библиотека №1 и Можжевеловая роща у балки Канлы-Дере.
У подножья горного хребта Бешик-Тау всего в 4 км от знаменитого пещерного города Чуфут-Кале притаилась среди вечнозеленых крымских сосен и можжевельников стоянка с одноименным названием. Это очень тихое место которое находится в пешей доступности от Бахчисарая. Покой туристов нарушается лишь стрекотанием неугомонных цикад, а ночью стоянка освещается исключительно светом ярких южных звезд.
Один из правителей соседнего города Чуфут-Кале (в те времена Кырк-Ер), князь Муса, привез с паломничества на Святую Землю, для своего внука колыбель из ливанского кедра. Считалось, что она обладала божественной силой. Колыбель передавалась из поколения в поколение. И когда на крепость Кырк-Ер напали генуэзцы, то правитель стал во главе защитников. Сражался отчаянно и храбро, к сожалению, погиб в бою. Колыбель, в которой черпал силы князь, после этого исчезла в недрах соседней горы — Бешик-Тау. С тех пор гора и начала носить название Бешик-Тау, что означает Колыбель-гора. Особенная гора для караимов.
Бишек-Тау относится к числу тех туристических стоянок на которых можно разбивать бивак и ставить палатки.
После небольшого привала, наша туристическая группа выдвинулась по Можжевеловой роще к потайной лестнице Успенского монастыря которая ведёт вниз с яйлы ущелье Марьям-Дере.-ущелье Святой Марии. Здесь тысячелетиями жили люди и сотни лет бок о бок жили православные, мусульмане, и караимы в мире и добрососедстве, сохраняя свою самобытность.
Лесница потому зовётся потайной, потому, что ее не видно ни сверху ни снизу, до тех пор, пока к лестнице не подойдешь в плотную.
Лестница очень старая и довольно крутая, но она до сихпор пригодна к использованию по своему прямому назначению. У скальной стенки лесница даже имеет металлические перила. Возраст лестнице равен Успенскому пещерному монастырю, то есть ею пользуются вгьмого века. Туристов это место как правило не водят. В прошлые века лестницей пользовались монахи для быстрого доступа к монастырской пасике, которая находилась сразу над монастырем.
После лестницы нас ждало ущелье Марьям-Дере и прогулка в доль стен древнего города Чуфут-Кале.
Но в сам город мы не пошли, поскольку нашей целью было пройти под западными стенами древнего города со стороны Иософатовой долины.
Время поселения караимов в Кырк-Оре (Кырк-Ере, Чуфут-Кале) относится историками к середине XIV века. Во времена Крымского улуса Золотой Орды и Крымского ханства город стал их главным религиозным и культурным центром. Некрополь был вынесен за городские стены на расстояние 200—250 м.
Иосафатовой долиной стали называть караимское кладбище, находящееся за древним городом Чуфут-Кале, возле Бахчисарая, опираясь на библейскую традицию уже во времена Российской империи вслед за метафорой из книги Пьера Симона Палласа. Кладбище также носило название Балта-Тиймез, скорее относившееся к древним дубам, чем к захоронениям, и которое впервые было упомянуто в 1911 году.
Так, прогуливаясь под крепостными стенами, нависающими над древней долиной, мы не спеша добрались к юго-западным воротам Чуфут-Кале, что именуются Биюк-Капу и в переводе буквально зовуться Большими воротами.
А уже от Биюк-Капу, по старинной гужжевой грунтовой дороге, направились на южную смотровую площадку с которой открывается захватывающий вид на другой древней пещерный город Крыма, Тепе-Кермен. Когда-то эта дорога видела множество повозок которые двигались по древнему торговому пути между пещерными городами Крыма: Кырк-Ер (Чуфут-Кале), Тепе-Кермен, Кыз-Кермен.
С площадки видны природные скальные образования которые выглядят так, будто сложены из исполинских каменных блоков. Но это не блоки, а все лишь форма выветривания мраморовидного извесняка, которая создана природными гигантами - ветром, водой, солнцем и холодом. А за каменными блоками открывается вид на "перевернутый к верху казан" пещерного городища Тепе-Кермен.
После туристы спустились в урочище Балта-Теймез.
Пройдя уже по низу Иософатовой долины, оставив слева Газы Мансур - старинное мусульманское кладбище, через подворье Успенского пещерного монастыря вышли к Староселье (Салачика), одному из селений ставших при Менгли Гереае Сахибе I частью Бахчисарая.
В монастыре, мы с наружи без посещения осмотрели монастырские постройки. А в источнике, что бьёт из скалы у подножия Успенской церкви, туристы пополнили запасы питьевой воды иссякшие за долгий переход.
После, туристы пошли по околице Салачика (Староселья) под западной скальной стенкой ущелья в котором расположился один из старейших районов Бахчисарая. Это уже почти забытая и скрытая за заборами горная тропа, которой пользовались пастухи гоняя скот для выпаса на соседние яйлы.
Путь наш лежал вдоль реки Чурук-Су к ращелине Камлы-Дере или Старосельскому оврагу в котором есть Стаоосельский грот. Когда-то во времена каменного века, в этих местах была стоянка древнего человека. Сейчас от стоянки по понятным причинам ничего не осталось, да и грот уже не тот.
Но из самой расщелины открывается потрясающий вид на вечерний город.
До начала вечерних сумерек туристы успели пройти Камлы-Дере и подняться на яйлу и дальше пройдя всего полтора километра по асфальтированным городским улицам прийти к месту ночлега в усадьбе Е. Нагаевской и А. Ромма.
Трудности похода позади, нас ждёт тепло и уют.
И на этом, пешеходная часть похода заканчивается, и начинается его культурная часть, но это уже 3 апреля и совсем другая история.
Основные цели похода достигнуты, отработана слаженность движения в составе группы по пересечённой местности.
Осмотрены места и окрестности города Бахчисарай куда не водят основные туристические группы.
