По геологическому заказнику Качинский каньон

Поход совершён группой туристов творческого объединения «Путешествуем по Крыму» ГБОУ ДО РК «ЦДЮТК"

2. Цель мероприятия:

Цели похода: формирование у учащихся мотивации к занятиям туристско – краеведческой деятельностью. Создание условий для совершенствования походных навыков и исследовательского мастерства, возможности улучшить достигнутые результаты, развивать и укреплять физическое и психологическое здоровье детей и подростков, увлекающихся краеведением и туризмом.

Изучение истории Крыма. Подготовка ребенка к осознанному и ответственному выбору жизненного и профессионального пути, формирование профессионально-педагогических знаний, умений и навыков, необходимых будущему специалисту для самостоятельной педагогической и организационной работы в сфере экскурсионного дела и освоение начальных туристских и краеведческих знаний, умений и навыков, создание благоприятной атмосферы для формирования системы нравственных ценностей.

Исходя из цели реализуются следующие задачи:

Образовательные

- способствовать формированию лидерских качеств (навыков руководства и умений руководить, психологической и коммуникативной культуры, способности к рефлексии);

- способствовать формированию у подростков устойчивых навыков самоконтроля и взаимоконтроля;

- познакомить обучающихся с разнообразными формами досуговой деятельности и алгоритмом их подготовки;

Развивающие

- способствовать развитию аналитического и критического мышления, самооценки, навыков работы в группе, в команде; творческих и интеллектуальных способностей; эмоциональной устойчивости в сложных психологических ситуациях, упорства и настойчивости;

- развивать исполнительские способности обучающихся;

- развивать у учащихся стремление к участию в общественной деятельности.

Воспитательные

- способствовать воспитанию культуры ведения досуговых мероприятий через овладение основами правильной речи, ораторского мастерства;

- создать условия для: нравственного становления обучающихся, мотивации к социально значимой деятельности, активизации самоуправления, создания благоприятного психологического климата снижения уровня тревожности в детском коллективе.

3. Информационная карта похода

4. Участники похода:

5. Материальное обеспечение и снаряжение:

• Групповая аптечка.

• Средства связи: рации Baofeng UV-16 Pro - 2 шт.

• Продукты питания: консервы, орехи, конфеты, хлебные галеты, печенье. Вода питьевая - 2 литра на человека.

• Фонари налобные - 15 шт.

• Аккумуляторные батареи для зарядки телефонов и фонарей - 15 шт.

• Карта района похода, компас.

6. Адрес хранения отчёта:

В сети Интернет: http://туристы-краеведы.рф

7. Подробная нитка маршрута:

"Ущелье Таш-Аир - Монашеский скит св.вмц. Анастасии Узорешииельницы, Бисерный храм - пещерный город Качи-Кальон - Алимовая балка, Алимов разлом- г.Кызыл-Бурун - с.Предущельное".

Возрастная группа: средняя возрастная группа (7-12)

8. Краткое техническое описание прохождения группой маршрута:

Маршрут проходил на территории Бахчисарайского района в горном Крыму, по особо охраняемой территории.

Начало маршрута сельском поселении Предущельное у родника Таш-Аир-Чокрак, бьёт у входа в ущелье Таш-Аир. Поход начался на высоте 210 метров над уровнем моря с перепадом высот в 250 метров до наивысшей точки маршрута мыса Бурун-Кая высотой 460 метров над уровнем моря.

8. Определяющие препятствия маршрута:

9. Варианты подъезда.

Железнодорожный транспорт - автобусный транспорт.

10. Маршрут.

Маршрут начался у источника Таш-Аир-Чркрак в Таш-Аире — балке, которая лежит в 1 км на юго-восток от села Предущельное. Длина — 3 км.

География объекта:

Название (в переводе отколовшийся камень, отделившийся камень) получила от крупного отколовшегося фрагмента скалы в устье балке. Этот камень как раз у нас за спиной на фотографии. Балка Таш-Аир имеет выход в районе Качи-кальона ниже по долине и расположена в границах заказника Качинский каньон. Правый борт балки складывается горами Караул-тепе и Таш-Аир-бурун, левый борт плато Пычки-Кая-Баш. Устье Таш-Аир шириной 110 м, глубиной 55 м, завалено отложениями. Есть карстовые источники, с общим названием Таш-Аир-чокрак нижний, средний и верхний. Распространены дубовые шибляки. В нижней части — навес с площадью пола 363 м: выявлена позднепалеолитовая стоянка древнего человека (Таш-Аирская культура) и рисунки эпохи бронзы, открытые Д. А. Крайновым в 1935 году и исследованные в 1957 году.

К сожалению рисунки до наших дней не дошли. А то что можно увидеть на камнях в балке, это новодел нарисованный кем-то из наших современников.

Пройдя немного по балке мы резко ушли в право и поднялись Караул-тепе, направившись к скиту Святой Анастасии.

После непродолжительной километровой прогулку по лесу на Караул-тепе мы вышли к скиту.

Скит Анастасии Узорешительницы (также скит святой Анастасии, Анастасиевская киновия, «Бисерный Храм») — возрождённый скит Бахчисарайского Свято-Успенского мужского монастыря, расположенный в балке скальной гряды Фыцки западнее Качи-Кальона.

Исторически источник святой Анастасии находится в четвёртом гроте монастыря Качи-Кальон. Анастасиевская церковь была построена, на месте остатков средневековой церкви селения Качи-Кальон (в обломке скалы у дороги), владельцем этих земель надворным советником Яковом Алексеевичем Хвицким, по сведениям Василия Христофоровича Кондараки, в 1820-х годах: Пётр Кеппен уже упоминает её при посещении родника 14 (26) сентября 1833 года. Посвящение древней церкви и её принадлежность (или нет) монастырю неизвестна, но население было греческим: Качи-Кальон встречается в налоговых ведомостях 1634 года, как селение, куда переселялись христиане — подданные турецкого султана: согласно джизйе дефтера Лива-и Кефе (Османским налоговым ведомостям) 1634 года в селение из Керменчика переселилась 1 греческая семья[6]. В джизйе дефтера Лива-и Кефе 1652 года в селении Качи Калйан земля хана перечисленны 10 имён глав христианских семей.

На официальном сайте обители утверждается, что монастырская жизнь в скиту, как преемнике монастыря, была возобновлена в 1850 году архиепископом Иннокентием (Борисовым) и освящена 13 августа того же года: осенью 1849 года архиепископ, после обращения протоиерея Михаила Родионова, подал в Святейший Синод «Записку о восстановлении древних святых мест по горам Крымским», где предлагает скитский вид монашества, как на самый целесообразный для Крыма, принятый на горе Афон и хорошо знакомый в России. Император Николай I собственноручно утвердил «Записку…», в которой, в частности, утверждалось возрождение «древней церкви св. Анастасии». Но в «Статистико-хронологическо-историческом описании Таврической епархии» симферопольского кафедрального протоиерея Михаила Кононовича Родионова 1872 года написано следующее.

В 2005 году, по благословению настоятеля Бахчисарайского Свято-Успенского мужского монастыря архимандрита Силуана иеромонах Дорофей начал работы по возрождению скита к западу от исторического места и спустя 2—3 месяца появились первые насельники. В одной из пещер был создан храм во имя святой Анастасии Узорешительницы, убранство которого выполнено из бисера. На территории скита оборудован источник, освящённый во Имя Святой Софии. Скит возглавляет игумен Дорофей, на 2018 год имелось десять человек братьев и до 20 человек трудников. Скит, известный как «Бисерный Храм» — популярный туристический объект.

После скита туристы вышли к смотровой площадке над четвертым гротом Качи-Кальона, что бы насладится прекрасным видом.

А уже от туда вышли через источник к Качи-Кальону.

Качи-Кальон — крымский средневековый пещерный монастырь, расположенный в долине реки Качи. Находится в скалах Внутренней горной гряды над дорогой Бахчисарай — Синапное, между сёлами Предущельным и Баштановкой Бахчисарайского района Крыма. Период существования приходится на VI—XVIII века, вплоть до выселения христиан Крыма в Приазовье в 1778 году. Объект входит в Бахчисарайский историко-культурный заповедник, В Российской Федерации, контролирующей спорную территорию Крыма, является объектом культурного наследия федерального значения;. Полное название объекта охраны - Ландшафтно-рекреационный парк регионального значения Республики Крым "Бахчисарай", пещерный монастырь "Качи-Кальон", VIII - конец XIX века

Образование пещерного монастыря в Качи-Кальоне не имеет точной датировки. Предполагается, что это произошло в VIII веке. Сохранились высеченные греческие кресты в пещерах монастыря, характерные для этого периода. Св. Иоанн Готфский в переписке со св. Стефаном Сурожским уже упоминает эту обитель. Во время иконоборчества монахи эмигрируют из центра империи в Таврику, основывая здесь пещерные обители. Почитание святой великомученицы Анастасии Узорешительницы в период VI-VIII веков из Константинополя распространяется на греческие острова, юг Италии, в Сицилию и на Кипр, в Сардинию и на Ближний Восток, появляются монастыри во имя этой святой. Не сохранилось письменных источников о жизни монастыря в этот период, однако известно, что монастырь принял устав св. Феодора Студита (826), поборника иконопочитания.

В 1774 году по результатам русско-турецкой войны Крымское ханство был объявлено независимым от Порты и получило право избирать себе ханов. Под давлением России после обращения церковных иерархов к Екатерине II должен был быть осуществлён вывод христиан Крыма (греков, армян, итальянцев) в Приазовье, что подрывало экономику ханства. Духовным и гражданским главой православной конфессии в Крыму в этот период был митрополит Игнатий, возглавлявший Крымскую Гото-Кафскую епархию. Он происходил из древнего итальянского рода Гозадино. В детстве был отвезён на Афон для воспитания, вступил в монашество, прошёл все степени духовной иерархии до сана епископа. В Константинополе он вошёл в Вселенский патриарший синклит и удостоен сана архиепископа с назначением на Крымскую кафедру. Он и выступил инициатором вывода христиан. Узнав об этом, татарская знать, которая теряла источники дохода, стала преследовать митрополита Игнатия с целью убить. Владыка нашёл себе укрытие именно в урочище Качи-Кальон, где его полтора месяца прятал грек-отшельник. Выход христиан проходил в том числе через Качинскую долину. Они забрали чудотворную икону святой Анастасии Узорешительницы. Монастырь опустел, постепенно приходила в упадок церковь и другие монастырские постройки.

Возрождение скита произошло в XIX веке, благодаря трудам святителя Иннокентия (Борисова). Осенью 1849 года он после обращения протоиерея Михаила Родионова подал в Святейший Синод «Записку о восстановлении древних святых мест по горам Крымским», где предлагает скитский вид монашества, как на самый целесообразный для Крыма, принятый на горе Афон и хорошо знакомый в России. Император Николай I собственноручно утвердил «Записку…», в 1850 году скит был возрождён. Он подчинялся Успенскому пещерному монастырю. 13 августа 1850 года архиепископ Иннокентий посетил Качи-Кальон, источник и освятил в церкви святой Анастасии второй предел во имя Страстной иконы Божией Матери

Пещеры Качи-Кальона интересны и разнообразны. Наиболее примечательны следующие:

Первый грот — церковь святой Софии и винодельческий комплекс с винодавильней.

Второй грот и монашеское «общежитие».

Третий грот.

Четвертый грот — монастырь Св. Анастасии.

Пятый грот — полуразрушенный.

Одной из главных достопримечательностей монастыря является горный источник; к началу 21 века он почти иссяк.

После осмотра Качи-Кальона был совершён переход в Алимову-Балку, следующей достопримечательности района похода.

И вот тут, следует обратить внимание на вот это скромное фото и знак который указывает на то что в этом месте находится Гидросистема №4.

Знак стоит на повороте к туристической базе Баштановка. Но примечательно не место установки знака, а дата ввода в эксплуатацию гидросооружения -1945 год.

Напомню, что: с 8 апреля по 12 мая 1944 года силами 4-го Украинского фронта и Отдельной Приморской армии во взаимодействии с Черноморским флотом и Азовской военной флотилией, проводилась Крымская наступательная операция советских войск с целью освобождения Крыма от войск нацистской Германии во время Великой Отечественной войны. Результатами операции стали полный разгром 17-й армии вермахта и полное освобождение Крымского полуострова. Был ликвидирован крупный плацдарм противника, угрожавший действиям находящихся на Украине советских войск и освобождена главная база Черноморского флота – Севастополь

А весной 1945 кода буквально через год после освобождения нашего полуострова уже была восстановлена сельскохозяйственная гидросититема на реке Кача. Задумайтесь. Очень символичное место, особенно, если учесть, что наш поход состоялся между 1-м и 9-м мая.

После моста нас ждала Алимова балка.

Алимова балка — ущелье вблизи села Баштановка, которое находится на южном склоне Качинского каньона, напротив монастыря Качи-Кальон. Название балки происходит от имени легендарного татарского разбойника XIX века Алима. По преданию крымскотатарский разбойник Алим, который снискал славу местного Робин Гуда, скрывался в этой балке, и обнаружить его никто не мог.

Буквально ещё пару лет тому назад балка была сложно проходима, но теперь в верховья балки ведут прекрасно оборудованные деревянные ступени с беседками и местами для отдыха.

Длина балки — 3,2 км, ширина у устья — около 300 метров.

С восточного борта балка ограничена склонами горы Бурун-Кая, с северо-западного — горы Кизил-Бурун, называемой в народе Ступой, за округлую форму скального выступа.

Алимова балка имеет два истока. В западном находится источник Качедже (от тюрк.качедже, «убегает»). Ручей Качедже действительно «скрывающийся», поскольку появляется и исчезает в разных участках русла. Восточный (правый) приток очень мал, даже не показан на географических картах.

Ранее в скалистых обрывах балки были пещеры, входы в которые в настоящее время замурованы, по причине того, что в них часто пропадали люди. Вблизи этого места находится Алим-Чокрак (источник Алима). Чуть выше источника — живописный каменный хаос со сквозным проходом под толщей каменных глыб. Кроме источника Качедже, здесь известен всего лишь один-единственный источник. Он прячется в небольшой лощине, расположенной на самом крайнем южном краю массива, у западного подножия скального мыса Орман-Кая.

В верховьях Алимовой Балки находится небольшой реликтовый гай тиса ягодного. Правда, эта роща не образует сплошного лесного массива, и отдельные тисовые деревья разбросаны среди дубово-грабового леса. Интересно, что в этой популяции есть очень старые деревья. Диаметр ствола одного из них составляет около 60 см, а это свидетельствует об очень солидном, почти в тысячу лет, возрасте. Рядом со взрослыми деревьями тиса подходит и многочисленный молодой подрост.

В верховье балки находится стоянка древнего человека эпохи мезолит — Алимов навес. На скале Бурун-Кая, что возвышается над балкой, обнаружены руины средневековой крепости и старинный могильник — Таврские каменные ящики. Над её верховьями, густо поросшими широколиственным лесом, скрываются многочисленные кучи замшелых неотесанных камней — руины древних зданий. Предположительно это остатки поселения, примыкавшего к средневековому укреплению на мысе Бурун-Кая.

Кульминацией похода был выход на скальный мыс Кызыл-Бурун.

После осмотра местности сверху, туристы начали спуск по лесной местности к реке Кача с последующим выходом к селу Предущельное.

Реку пришлось преодолеть в брод, что стало последним препятствием нашего похода если не считать поиск прохода к автодороге среди заборов и изгородей деревенских огородов в селе Предущельное.

11. Выводы

Цели похода полностью достигнуты. Отработано движение в составе группы, Совершен проход по двум живописным балкам и историческим местам. Проведено знакомство с памятниками Крымской природы и истории.

Маршрут движения

Дата публикации:   2025-05-03 17:48:00

 Количество просмотров: 539